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拿内地自由行旅客的行为说事，以此煽惑香港与内地两地居民的矛盾，可是本地舆论生态的常见现象。究其因由，除了别有用心的人，想借此制造两地居民的隔阂，从而降低港人的身份认同外，利用两地居民的语言或生活上的差异，搞所谓的「地域黑」，本身就是流量密码，皆因此类带有排外性质的话题，能满足某些人「踩低人来抬高自己」的心理，而且极易引发骂战，浏览量便能因此而飙升起来。

△利用两地居民的语言或生活上的差异，搞所谓的「地域黑」，本身就是流量密码，皆因此类带有排外性质的话题，能满足某些人「踩低人来抬高自己」的心理。

旨在让某些人刷优越感

正因如此，若说抓拍内地旅客有违公德的违法行为，尚能算作媒体发挥监察社会的功能，把一些纯属生活习惯差异的行为，拿来炒作和讥讽，则完全是旨在让某些人刷优越感。当中，内地旅客偶然会透过踎(即：蹲)来解乏，最经常被拿来炒作，这也能从侧面解释，有港人拿散钱丢给踎在地上的游客，以此暗讽对方是乞丐一事，为何能成为传媒热话。

△内地旅客偶然会透过踎(即：蹲)来解乏，最经常被拿来炒作。

为此，吾友周显在媒体撰文，强调踎在客观的科学事实上，可以强化全身大肌群，提升下肢力量，对保护膝、髋、踝关节都大有好处，更加提升骨密度，预防骨质疏松，拉高基础代谢，高效燃脂，以此论证踎更健康和文明，这是捉错用神。须知道，所谓「文明」是一种价值判断，甚至是道德判断，根据美国心理学家强纳森．海德特（Jonathan Haidt）在《正义的思维》(The Righteous Mind)一书的说法，道德观是「直觉先行，理性跟随」的产物。

换言之，所谓踎被某些人鄙视，不是理性思辨，而是此一做法已不再是本地居民的生活习惯，使其观感上接受不了，之后才意图想一些理由，意图把其直觉上的不满合理化。因此，你会发现那些批评踎的人，往往有着双重标准，例如他们会说踎在地上有所谓阻街之嫌，但是每逢周日，大批外佣席地而坐，霸占公园乃至是半边行人天桥，却不见这些人拿来说事，或者加以驱赶。

踎地也曾在香港很普遍

△每逢周日，大批外佣席地而坐，霸占公园乃至是半边行人天桥，却不见这些人拿来说事，或者加以驱赶。(网上图片)

当然，某些观感之所以产生，未必纯粹是建基于直觉，更有可能受到当地社会某种价值观的影响。事实上，大家若翻查香港的旧照片，你会发现无论是郊区，还是市井之内，都能看到过去本地人有踎地的习惯。诚如本人在另一网媒的文章所言，踎是过去农民避免自己裤子弄脏的解乏方式，亦是因为过去的人普遍相信，坐别人坐过的凳子，有机会感染天花和性病，所以踎地也曾在香港很普遍。

然则，踎地何以会在香港消失？甚至被人鄙夷？一是源于中国封建社会的思想残余里，城市人长期鄙视农民，特别是过去教育不普及，农民受教育机会较低，使得任何被贴上「农民习性」的事物，都会遭到鄙视。事实上，非但只有踎地，本属香港本地方言的围头话和客家话，之所以被源自省城的广州话取代，也是因为原居民过去以务农为主，使得香港在城市化过程中，原居民为免歧视而改学广州话，最终导致本地方言在鄙视农民的风气下消亡。

第二个更普遍的原因，是厌穷心态作祟。大家若有一定岁数，必定记得过去部分食肆和中高档消费场所，都不愿接待重体力劳动的穷等人家，嫌他们一身臭汗味，长期从事重体力劳动的工人，工资又普遍较低，往往只能靠踎地解乏，最终使得踎地，跟穷、没文化挂钩起来，粤语俚语把社会闲散人员称作「地踎」，把困顿潦倒称作「踎趸」，都是踎地行为被污名化的例子。

文：陈凯文

全国港澳研究会会员

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